はちラボ検索事典　使徒

使徒
使徒（しと）とは、狭義には、イエス・キリストの高弟、またはそれに近い存在を指し、広義には、重要な役割を果たしたキリスト教の宣教者を指す。
原語のギリシア語は απόστολος (apostolos)で、「派遣された者」が原義である。転じて「使者」「使節」をも指す。このギリシア語は、キリスト教文書以外にも出てくるものだが、キリスト教文書の邦訳の際だけ「使徒」という専門語を当てて訳すため、両者の単語間には齟齬がある。この点では、他の西洋語も、ギリシア語の形を踏襲しているものの、事情はさして変わらない（apostolus（羅）、apôtre（仏）、Apostel（独）、apostle（英）など）。なお、「使徒」という訳語は、漢訳聖書から継いだものである。

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使徒 (新世紀エヴァンゲリオン)
使徒（しと）は、テレビアニメ『新世紀エヴァンゲリオン』に登場する、作品中で人類に敵対する存在。
使徒（シト、Angel）とは、NERV本部のある第三新東京市に襲来する、謎の生命体の呼称である。個々の使徒の名前は、死海文書からつけられているらしい。他の使徒と連携することはなく、必ず単体で襲来する。なお、作品製作上の各使徒の名前の由来は、偽典のエノク書の天使名に由来する。アニメと漫画では、登場数が異なる。
使徒の襲来目的は、第三新東京市地下の空洞内にあるNERV本部に幽閉される第壱使徒アダムと融合し、サードインパクトを引き起こすことによって、人類の滅亡を図ることであるとされる。

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使徒行伝
使徒行伝（しとぎょうでん：ギリシア語　Πράξεις των Αποστόλων）は新約聖書中の一書。新約聖書の中で、伝統的に四つの福音書のあとにおかれる。かつて日本のカトリック教会では『使徒行録』とも呼ばれていたが、現代では新共同訳聖書の表記にあわせ、プロテスタントと共通の『使徒言行録』という呼び名が用いられている。新改訳聖書では『使徒の働き』と訳され、日本ハリストス正教会では『聖使徒行実』という訳語をあてている。
使徒行伝の内容は、一口で言えばキリスト教の最初期の様子である。特に二人の使徒ペトロとパウロの活躍が中心に描かれている。さらにエルサレム教会と初期のユダヤ人のみのキリスト教コミュニティーがコルネリウス (聖書) コルネリウスの洗礼をへて異邦人（非ユダヤ人）の間へと広がっていた様子が記録されている。

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使徒言行録
『使徒行伝』より : 使徒行伝（しとぎょうでん：ギリシア語　Πράξεις των Αποστόλων）は新約聖書中の一書。新約聖書の中で、伝統的に四つの福音書のあとにおかれる。かつて日本のカトリック教会では『使徒行録』とも呼ばれていたが、現代では新共同訳聖書の表記にあわせ、プロテスタントと共通の『使徒言行録』という呼び名が用いられている。新改訳聖書では『使徒の働き』と訳され、日本ハリストス正教会では『聖使徒行実』という訳語をあてている。
使徒行伝の内容は、一口で言えばキリスト教の最初期の様子である。特に二人の使徒ペトロとパウロの活躍が中心に描かれている。さらにエルサレム教会と初期のユダヤ人のみのキリスト教コミュニティーがコルネリウス (聖書) コルネリウスの洗礼をへて異邦人（非ユダヤ人）の間へと広がっていた様子が記録されている。

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使徒信条
使徒信条（しとしんじょう）は、キリスト教西方教会、すなわちカトリック教会 ローマ・カトリックとプロテスタントのほとんどが重んじる基本信条のひとつ。別称、使徒信経。
ローマ教会が2世紀半ばごろから信徒教育や洗礼時の制約に際して用いたローマ信条がその原型だといわれる。一方、4世紀始めに定式化したとする学者もある。
「使徒信条」の名は4世紀ごろより用いられはじめた事が確認されている。
使徒信条の名は、この信条が使徒にまで遡れるという伝説から生まれた。全12節よりなるため、十二使徒が一人一節を著したという伝承も生まれたが、いずれも今日確証出来るものではない。東方正教会では、使徒信条が公会議による決定を経ていないため、これを公認せず、聖伝に数えない。ただし、ローマという一地方教会独自の伝承として受け止め、全教会に適応されるものではないとする立場をとっており、内容を異端として公式に退けているわけではない。

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使徒ヨハネ
『ヨハネ (使徒)』より : 使徒ヨハネ(しと-)は、新約聖書に登場するイエスの使徒の一人。洗礼者ヨハネと区別するために特に「使徒ヨハネ」と呼んだり、ゼベダイの子ヨハネ、福音記者ヨハネと呼ぶこともある。また神学者ヨハネとも呼ばれる。
ヨハネは兄のヤコブ (ゼベダイの子) ヤコブとともにガリラヤ湖で漁師をしていたが、ナザレのイエスと出会い、その最初の弟子の一人となった。ペトロ、兄弟ヤコブとともに特に地位の高い弟子とされ、イエスの変容の場面や、ゲッセマネにおけるイエス最後の祈りの場面では、彼ら三人だけが伴われている。ルカによる福音書ではイエスから最後の晩餐の準備をペトロとヨハネの2人が仰せつかっている(ルカ22:8)。

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使徒座空位
使徒座空位（しとざくうい、ラテン語 羅: sede vacante）は、教会法上の用語で、使徒座すなわちローマ教皇が死亡又は退位により空位であることをさす。
使徒座空位が生じてから、新たなローマ教皇が選ばれるまでの間は、枢機卿が集団指導体制のもとバチカン市国を統治する。枢機卿団の権限は使徒座空位の間に限った暫定的なものである。
使徒座空位に伴い、国務長官をはじめローマ教皇庁の各聖省の長官、評議会の議長はすべてその職務から解任される。ただし、カメルレンゴ、内赦院長、聖ペトロ大聖堂首席司祭枢機卿、バチカン市国総代理枢機卿が例外である。使徒座空位の間、枢機卿であるカメルレンゴを長とする使徒座空位期間事務局が置かれる。この間に、教皇を選出するためのコンクラーヴェが開催される。

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使徒座
使徒座は使徒ペトロから継承するローマ教皇またはカトリック教会の持つ権威一般の総称。別名聖座とも言う。
狭義には、”教皇自身”または”教皇庁の組織”を指す。
カトリック しとざ
Apostolic_See
it:Sedi_apostoliche

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